家庭是圃，孩子是苗。家风、家训、家教的力量就如绵绵细雨，它随风潜入夜，润物细无声。
小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
现在提倡家风、家训、家教，非常必要而迫切，这里我们就以钱氏家族为主谈一些意见，供大家参考。
一个家族，同时能出大、小“三强”这样六个有出息的后代，可谓是光宗耀祖了。但对于钱氏家族来说，这个成绩只能算是一个侧面的一部分，他们只是钱氏家族在科技界的代表人物。
１
继承家学、永守箴规
如果要列个名单的话，这个名单应该很长，下面仅举几位：钱永健，诺贝尔化学奖得主，钱学森的堂侄。从他们名字中的第二个字可以看出家族的烙印，那是他们的辈分，他们这一支近代的辈词就是“继承家学、永守箴规”。
钱钟书及其父亲钱基博也属于这个家族，他们和钱三强的父亲钱玄同、钱伟长的四叔钱穆可以说是钱氏家族在文化界的代表。
中科院院士，曾担任过社科院世界经济与政治研究所所长、国家计划委员会顾问、国务院中心顾问、中国世界经济学会会长的著名经济学家钱俊瑞，哈佛大学经济学博士、清华大学经济管理学院院长钱颖一，可谓是钱氏家族在经济学界的代表。按辈分来说，钱俊瑞是“小三钱”钱令希、钱临照兄弟的族叔，两家还是同村近邻。
这里只是略作证明而已，相对于整个钱氏家族的人才来说，这些名字还远远不够，至少和他们有关的随手就可以举出几位。
比如钱永健的父亲钱学榘是出色的空气动力学专家，担任过美国波音公司总工程师。其哥哥钱永佑是神经生物学家，曾任斯坦福大学生理系主任，为美国科学院院士。
“外交才子”钱复的父亲钱思亮曾任北京大学化学系主任、台湾大学校长、台湾中央研究院院长。钱穆的女儿钱易是中国工程院院士、清华大学教授。
通过以上点滴的资料我们可以看出，钱氏之人才，常常是同家连代地出，父子、兄弟、叔侄相续不绝。不是单出，而是“丛生”。
由此我们不得不承认，这里面的确有家风、家训、家教、家学传承的莫大之功。
2
家庭教育有方，故后人得益很大
钱伟长先生曾经明确地讲过；“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。”
在家训的开篇，就提到：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。钱镠认为，做人以立品为先，有才无德的人，是极其危险的。钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”。
所以，崇文倡教、读书明理，是钱氏家族的重要家风，它强调的就是：读书为第一等事，读书子弟为第一等人。
为了让家族中的穷苦孩子，也能读得起书，家训中规定：家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。
钱氏家族不少人都还记得，家族早先有个规矩，每有新生儿诞生，全族人就要在一起恭读家训，庆祝的同时，给予期待和要求，以昭郑重。
有个统计数据说，当代国内外科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。
这个数据并没有具体的名单，但我们可以知道的是钱氏宗族目前共有一百多支，仅无锡一支就出了十位院士和学部委员。这十位不但可查，而且个个鼎鼎大名。
总而言之，钱氏家族人才之盛，传续之久，放眼世界，亦不多见，这确实是不争的事实。
如果追溯历史，这个家族的兴盛是从五代时的吴越王钱镠开始的，距今已经一千多年著名的《钱氏家训》也是由他开创并代代相传。
3
积善之家，必有余庆
钱镠创建吴越国，祖孙三代，五位国君，励精图治，爱民勤政，广弘教化，以他们仁慈的情怀和卓越的政治才能使吴越国富甲江南，在四海动荡、遍地烽烟的五代战乱时期，为百姓营造了一片富足太平的珍贵净土。
乱世之中八十六年难得的安定，让苏东坡由衷称叹：“民至老死，不知干戈。”
所谓“上有天堂，下有苏杭”，这里面就有吴越国伟大的奠基之功。
史料记载，当时国库里有十年存粮，且曾有三年不向老百姓征税，杭州的人口数倍增加，多至十余万户。
赵匡胤统一北方后，以吴越国之富强，在所有割据政权中最有实力与之抗衡。但钱氏顺应统一趋势，不愿为一姓私利毁伤万民的生命财产，所以自愿归服，纳土献地，交出了版图。
不得不说，钱氏从建国到让国，对百姓和国家，确确实实有了不起的大功厚德，无论是当时还是后世，都备受称赞和感戴。这一点，在《百家姓》的排列次序上就有明确的表示。
《易经》里说：积善之家，必有余庆。钱氏家族的故事，为这句话做了最有力的论证。
虽然历经朝代更迭，多少姓氏盛衰起落，钱氏家族却创造了“千年望族，人才辈出”的奇迹。
据考，在科举方面，钱氏出过六个状元，举人、秀才无数；而其他各个领域的大家、名家，也代不乏人。
一个家族能够富贵并不难，但能常保富贵则实在不易。对于常保富贵，孔子给出的药方是两步，首先要能做到“富而不骄”，其次要做到“富而教之”。
历史上能够做到这两点的家族并不多，所谓“国清才子贵，家富小儿骄”。
一个富裕的家庭，不溺爱儿女、不养成骄蛮的家风已经是难得了，要进一步做到富而教之，更是难上加难，非有精神的积淀，道德的修养方可为之。所以，历史上又有一句话：“君子之泽，五世而斩。”
这并不是说一个家族最多兴盛五世，而是说如果后代不思进取，仅靠祖宗的余荫，能延续五世已经是奇迹。
但如果有好的家教、家风代代相传，子孙争做君子，那么这就不是“君子之泽”了，而是君子辈出，这样的家族哪里又会“五世而斩”呢？
4
钱学森的家庭教育
比如前面提到的钱学森先生，可能比现在很多富二代、官二代更具备当公子哥的条件。
他生于名门望族，父亲是政府官员，母亲是大富商的女儿，本人又长得非常帅气。
但因为有家训和家风，他自小家教严格，在母亲的培育下，两三岁就能背诵上百首唐诗、宋词，并学会用心算做加减乘除，之后更是博览名著。
入学前母亲引导他学习，每日安排的是：
清晨准时起床，锻炼身体，早饭后就教他背诵诗文，累了，就看一下儿童读物。下午偏向文艺、画画、音乐、或者写毛笔字。每日如此。
当然，钱学森的表现和钱氏家族的辉煌只是例子之一，像这样重视家教，家风家训代代相承，百千年保持兴旺，人才辈出的家族，还有一些。
比如孔氏家族，两千多年，近八十代人，世受国恩，广得敬重。嫡系长房代代都有男孩，而且都成器，能当好这么一个大家族的族长，这也不能不说是一个奇迹。
古今中外再没有哪个皇族、贵族或者富族能有这样的家运。
另外，如山西的裴氏家族、山东的王氏家族、范仲淹的范氏家族、张廷玉的张氏家族、曾国藩的曾氏家族等，都是至今尤盛、值得深入研究的名门望族。至于能数代持续兴盛的，历史上更是比比皆是。
相比之下，现在这样的家族难得一现了，不要说数代甚至千百年兴盛，能够一代保持善始善终都算难能可贵，很多家庭都是昙花富贵，其兴也勃，其亡也忽。
富贵过三代的已如凤毛麟角，如果有，肯定大多也是重视家教，讲究家风。
因此在这样一个和平的盛世，要常保家族的兴盛，一个必不可少的条件还是重新回归家教培养家风，树立家训，这是中外历史上无数的家族兴衰史一再证明了的。
家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。
家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
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