漫谈“戒贪、戒嗔、戒痴”的有益启示
建老真人【原创】
佛教从汉朝永定10年（公元67年）传入中国，与本国的儒教、道教互相融合，经过近两千年的融合演化，成为中华民族文化的重要组成部分。佛教的有些经典教义可以“古为今用”、“佛为人用”，对现实社会的道德建设有一定教育意义。其中，“戒贪、戒嗔、戒痴”即“三戒”对我们有一定教育意义。
戒贪，指戒除贪欲。人不应有贪心，不能贪得无厌，贪欲是万恶之源。人类历史和现实社会中，特别是在官场，因贪权争权而明争暗斗、尔虞我诈、朋友同事互相暗算、父子兄弟互相杀戮，争斗得你死我活，人头落地的惨剧还少吗？。因贪财敛财而机关算尽、不择手段、贪污受贿、腐化堕落，甚至坑蒙拐骗、损人利己、谋财害命，进而把自己送进监狱、被判死刑、一命呜呼的贪官还少吗？因贪恋美色而玩弄女性、眷养情夫情妇，进而家庭破裂、妻离子散，最后家庭破产、送了身家性命的事例还少吗？因贪吃而大吃大喝、暴饮暴食，烟酒无度，进而酗酒闹事、肠胃出血，送医院急救，落下终身疾病、病入膏肓的事例还少吗？因贪玩而玩物丧志、耽误学习工作、捅了漏子，给单位、自己造成难以挽回的损失，因此断送前途命运的事例还少吗？可见，这个贪欲真是害人不浅，害得多少人妻离子散，害得多少人断送自己的前途命运，害得多少人把自己送进地狱，害得多少人丢了身家性命，害得多少人人头落地，这个贪字制造了多少人间悲剧啊！
戒嗔，是指要戒掉怨恨，戒掉怨天尤人。嗔，就是嗔怒、责怪、埋怨。嗔，是一种不能正确对待自己，不能正确对待他人，不能正确对待社会的心理病态。一个人生活在社会上，总不免与他人发生各种关系，有家庭、亲人、朋友、领导、同事，有帮助过自己的人，有伤害过自己的人；事业上有成功的喜悦，也有失败的苦恼，有运气好和顺利时的高潮，也有逆境和倒霉时的低谷；有年少气盛、踌躇满志的上升期，也有道路崎岖、挫折失败的低谷期，还有年老体衰、疾病缠身的衰老期。人的一生，要面对各种各样的问题，当遇到困难、挫折、失败、逆境的时候，有的人怨天尤人，责怪社会，迁怒他人，做出愚蠢的事情。君不见昔日亲人反目成仇，君不见当年朋友成为冤家，君不见当年英才成为阶下囚，皆因为一个嗔字作怪。人啊，千万要以平和的心态，适应社会环境，走在光明康藏的大道上，使自己健康快乐地生活着！
戒痴，是指要戒掉痴迷、痴心、痴情。痴，是钻进牛角尖而不能自拔的心理病态，是在烦恼河里游泳不回头的心理病态。痴的表现很多：君不见有多少俊男靓女在情天恨海中苦苦争扎，君不见有多少一厢情愿的男男女女病入膏肓，君不见有多少追求飞黄腾达的官员一枕黄粱，君不见有多少梦想发财的赌徒债务累累家庭破产，君不见有多少迷恋网络游戏成瘾而抛妻弃子的网迷，君不见如今社会上有多少心理变态的精神病人。可怜的梦迷痴呆人，觉醒吧，回归光明大道吧！
“贪、嗔、痴”是人们的迷途、苦海、不归路。苦海无边，回头是岸。如何跳出“贪、嗔、痴”的苦海，笔者建议：1、树立正确的人生观、价值观、道德观。人的一生，应当堂堂正正做人，老老实实做事，上对得起天地、祖先、父母，中对得起丈夫或妻子、朋友、同事、他人，下对得起儿孙、晚辈。一辈子顶天立地，问心无愧，不做对不起他人的事。2、读好书，多学习，修身养性，加强道德修养。做一个有道德的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。3、选择自己的信仰，稳定自己的心灵。一个没有信仰的人是心灵没有依归的人，心灵容易游荡、浮躁、不稳定。笔者认为，信仰可以使人心理稳定平和。无论何种宗教，其教义都是宣传行善积德，诚实善良做人。一些宗教的经典教义对精神文明建设有促进作用。4、从“戒贪、戒嗔、戒痴”和“贪、嗔、痴”的正反两方面事例中学习，受到启迪，培养自己高尚的道德情操。
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